第四天灾,从电影八佰开始 第167章

作者:主持人六九

  更别提在此基础上还是什叶派和逊尼派的矛盾,没有足够的力量打碎这个轮回,那么前期的努力就会以一种大家都不想看到的方式木大。

  达乌德也有自己的盟友,只不过这些盟友虽然有信仰和行动力,但他们的方法不适合当下的阿富汗,那就是塔拉基为代表的阿富汗左翼力量。

  从当地人的思想角度出发,这是极端左翼力量,反正对当地人来说,无神论本身就已经很极端了,更别提历史唯物主义和客观唯物主义这些哲学思想,这等于彻底否认他们曾经信仰的一切,况且对任何人来说,信仰崩塌都是很可怕的事情,那是真的会死人。

  但宗教思想在阿富汗发展问题上造成的阻力,达乌德是清楚的,那么相对来说开明的宗教信仰体系,是不是可以让阿富汗的改革更加稳固且小步快跑地进行呢?

  达乌德越想越觉得这事儿靠谱,于是决定与真主军的穆罕默德·真主好好聊聊。

  话说这个名字他每次念都觉得难绷,但在难绷的同时也产生了一些疑虑。

  是个人都知道,在阿富汗敢用这么嚣张的名字,出生被人打死都正常,但穆罕默德·真主不但成功创建了自己的组织,还让这个组织发展壮大,成为了当下阿富汗举足轻重的力量,其影响力更是肉眼可见的飙升,那些在真主军控制下的地区,百姓安居乐业,发展稳定向上,甚至还能以一种平和的心态接受外部输入的思想。

  这在阿富汗已经不是难得了,属于真主见了都得竖起大拇指的奇迹。

  于是,达乌德这位红色亲王给穆罕默德·真主写了一封亲笔信,邀请他来喀布尔来聊聊阿富汗的未来。

上一篇:幻想乡的一己之见

下一篇:返回列表