作者：米酱失败中
不会是二见你把炸药塞进那个人的肚子里的吧？
“那种人是不会有的。”
很好，自己不恋爱的决定等于挽救了一条迷途的生命。
浅间放下茶杯，思考着为什么已经重新泡了一壶茶，她们还没有走的原因。
“话说，静水的房间里，真的一本青春读物都没有呢...书架上全是一些冷僻的书。”
间岛和二见在晚饭后，地毯式搜索了两遍房间，连马桶水槽里都检查了，居然一本黄书也没有发现。
间岛麻衣不禁怀疑，平日对送上门的美少女们不屑一顾的浅间静水，难道说真的没有那种需求吗？
“你说的青春读物，如果指的是有性描写的，书架上不是有很多小说符合这个条件吗？特别是日本小说家的。”
“诶？难道说日本小说家比较好色？”
发现大部分现代作品都充斥性描写的二见，对于浅间的话有些惊异。
“事实上，小说家都很好色，因为他们比较意淫。”
“那为什么静水说特别是我们日本的？”
“举个例子吧。在繁华却冷漠的城市里，有一个胸怀大志却失意颓废的青年，他要么妻子出轨、要么恋人去世、要么爱而不得，总之，他阴差阳错踏上了排解心中苦闷的旅途。
然后他在一处温泉旅馆，邂逅了一个女招待或者女艺人，她生性活泼、对未来充满激情，也足够温柔恬静，顺理成章地成为了青年的疗伤药。这药从涂抹心灵，渐渐涂到了下半身，或者还没涂到那里，青年就因为死灰复燃的胸中志向，离开了那女子。
新的地方也许有新的药，但他成功后第一时间想要告诉之前邂逅的女子。可惜当他故地重游时，却从第三个、第四个、或者第五个人嘴里，听到她死了、自杀了、出意外了、离开了、嫁人了的消息。
他精神崩溃，逃跑了，遇见了新的疗伤药，但他已经有了抗药性，他再也找不回过去的她和自己。虽然在最后，他找了一个最像那个女子的人一起生活，但这已经不重要了。”
间岛和二见听浅间忽然长篇大论起日本的青春小说，脑中浮现出无数个似是而非的小说名字。
间岛觉得，似乎[性]在小说里面并不重要。
“这个故事，和日本小说里喜欢描述那种情节，有什么正相关吗？”
“因为他们需要用大量的性描写，来稀释一些意义，比如绝望、比如死亡、比如存在。你甚至能看到一部小说里有30%以上的篇幅描写性爱，但依然不会被业界定义成里番。”
浅间的回答直接引出了间岛的下一个问题。
“静水说的这些青春小说，明明有这么多，和那些H书有什么区别呢？”
“黄书和青春小说，从表象上看没有什么区别，它们都是通过感官刺激，唤醒和满足欲望，带来愉悦。但从结果来看，是有明显高下之分的——
黄书是以愉悦为始，以愉悦为终；而青春小说则是通过这些愉悦，试图探讨更多东西，唤醒我们运用更高级的人性的能力，去应对一些和小说相似的事情，并让读者成为一个更完善的读者。”
读书破万卷的间岛麻衣若有所思，确实，一些带有虐恋情节的言情小说，比那些工业糖精更容易让人产生[长脑子了，但宁愿不长]的苦闷感。
“但是静水，审美、阅读不应该是非常主观的东西吗？为什么会有题材上的高下之分？”
“你没听清楚，题材是没有高下之分，黄书和青春小说的区别不是题材区别。这种高低之分，英国哲学家约翰·斯图亚特·密尔曾说过，【做一个得不到满足的人，要好过一头满足的猪；做一个永不满足的苏格拉底，要好过做一个满足的蠢货。】更高级的文艺，或者更高级的愉悦，不是因为我们更喜欢它们，所以它们高级，而是我们认为它们有高级的功能——让人更完善，让人体验和运用更多人性能力。
我们可以拿青春小说当黄书看，但黄书却不一定能当青春小说看，高级必将包容、包含低级，而不是与低级对立。总之，这是一种通过感官刺激之后的成长，而不是一发之后的怅然若失。”
听到浅间说到最后一句，两位少女的脸更红了，她们明显感觉到，房间空调的作用似乎消失了。
“那么被称作经典的H书，是不是要胜过那些被称作屎的青春小说呢？”
“可以这么认为。但高中生最好少读些这种书，我觉得大学时期更适合看青春小说，现在还是太早了。”
间岛听着长辈一样口吻的话，侧头看着那张盯着茶杯的禁欲系一样的清冷脸庞，问出了最近一直想知道的问题，
“那个...静水，有看H书的需求吗？比如，把村上老师的书当做H书看？”
她其实更想问浅间静水会不会晨勃。
“这个和吃奶油一样，不是必需的需求，可以通过克制将需求掐断。”
虽然村上在这里听了这话一定会反对，在他的《奶油》里，人生的意义就是这些[奶油中的奶油]——在特殊的圆上，提炼出的人生精华——除此之外，其他都是无意义的无聊事。
听了间岛和浅间说了这么多，二见也意识到，在【浅间课堂】里问不出好问题、说不出好感想的学生是要被无视的！
“静水君，可以这么理解吗？感观上的刺激带来的愉悦是动物性的，而通过思考、成长带来的愉悦，是人性的，不一味沉溺于动物性的愉悦，即维护了人性的尊严，所以才有[我们认为它们高级]这个判断，对吗？”
浅间用孺子可教的欣赏眼神看了大明神一眼。
如果她不要贴自己这么近就更好了，间岛你怎么也明目张胆的夹过来了！
明明都出过汗，为什么还这么香呢？
这两个人都是纳米级抑菌皮肤吗？
他脑袋里感性细菌却在疯狂增殖。
“你们可以稍微离远一点吗？”
“空调温度有点低呢...”
“静水君，你看看这个，波特的竞争定位理论里的[五力模型]，在恋爱咨询中能不能这样用呢？”
“稍等...”
浅间又喝了一大杯茶，走进了卫生间。
...
两位少女以恋爱咨询部学习问题为由，硬是待到了11点半。
堂而皇之地留宿了。
间岛住的比较远，而二见则是不放心间岛一个人在浅间家。
卫生间的烘干机轰轰作响，一同洗完澡的少女们又一次扯浅间衣服当睡衣上床，并把他沙发上的枕头拿走了。
浅间坐在马桶上看书。
他打算就这么坐2-3个小时，直到床上了女孩全部睡着。
她们明明是有家的，又让她们留宿在这，恐怕以后的个人清净是要不得了。
事实上命运总是会给人开玩笑。
拿动漫作品来说，讨厌虚的会成为虚，讨厌巨人的会成为巨人，讨厌鬼的会成为鬼，讨厌喰种的会成为喰种，讨厌诅咒的成为会诅咒的容器...而且都成为了讨厌之物中顶级的存在。
拒绝恋爱的人，最终会成为...
咦！为什么又拿虚构作品举例反省？
我他妈给自己树什么FLAG！？
如果马桶水箱里还有手枪，他真想对着自己右脑开一枪。
事实上，床上的两位少女也迟迟未入睡。
她们似乎忘了，不睡觉是为了等某个人。
她们互相欣赏地对视着，可以把赞美的话说得一个字都不剩。
她们也同情着对方，因为她们知道，对方的恋爱和逾越刀锋一样艰难。
印度教《迦托·奥义书》有云——【刀片的锋刃难以逾越，因此智者说救赎之路难行。】
她们不理解为什么浅间静水对爱情的看法如此悲观。
二见想成为将浅间静水从[绝望之爱]的泥潭里拉出来的救赎者。
但显然，她高估了自己，他也许对爱情不存在绝望，而是本身就毫无兴趣。
间岛想成为浅间静水，[爱的空白]另一个层面的补充者。
可是，她却发现，自己没有这个能量，低温的她一直在攫取他的温度。
她们也羡慕着对方。
二见羡慕间岛能够在把持住自己的感性与爱欲，和浅间做更多的沟通。
间岛羡慕二见能够无畏地一再、一再、一再尝试，尝试叩响紧闭的门，尝试唤醒浅间。
她们彼此孤独，没有说一句话。
但眼神就是最好的鼓励。
她们不约而同地相信，蝴蝶与坦克，可以并存于一个女人身上。
她们不约而同地想到了，今天浅间关于高级与低级之辩。
让人更完善，让人体验和运用更多人性能力，让人性的尊严得以保存。
他不正是在做这些事吗？
间岛发现，二见忽然牵住了她的手。
“要加油啊。”
“嗯，一起加油。”
她们当然知道，仿佛掉进厕所里的浅间，为什么还不出来。
但是，他总不可能一辈子和马桶为伴吧？
那扇大门，他总会打开的。
她们相信着。
第280章 咨询部的回访 与 新闻部的采访
间岛醒来时，浅间已经开始做早餐了。
他一向起的很早，这是恋爱咨询部众所周知的事。
苦行僧侣与书斋学者的气质，禁欲又柔和的脸庞，专心致志的表情，让他拥有着远别于寻常男生的魅力。
清晨一醒来能看到他，
间岛麻衣觉得自己的心里面仿佛瞬间被装满了。
她非常清楚，眼前的男孩对于她的青春有多么至关重要。
她觉得世界是一个无情的风场，每个人都是一片荒原，但他那里，布满了春暖花开的种子。
间岛越过仍沉于梦田的二见，轻手轻脚地下床，穿好拖鞋，走到浅间身边，
少年的睫毛、鼻尖、嘴角、脖子上喉结、修长手指指节，这些上面的弧度，在她眼里总是很美。
因为她无时无刻都期待着，他能看着她、闻着她、吻着她、唤她的名字、对她说情话、拥抱或爱抚她。
他的视线如愿从砧板上移开，对上了自己的眼睛。
间岛没有太靠近，她还没刷牙，但抿嘴一笑，轻声道，
“早上好，静水，需要帮忙么？”
“早啊，麻衣。早餐快做完了，你先去洗漱，然后叫月海起床吧。”
间岛嗯了一声，点点头，看向浅间身前的厨台。
上面摆满的小碗，差不多10多种菜式被装进小碗里。
“早餐未免太丰盛了吧？有点像本愿寺餐厅的那款18道料理的早餐了。”
“嗯，就是借鉴的那个。”
“静水知道为什么是18道料理吗，难道是十八层地狱的意思？”
“据说是佛陀为了拯救生灵许下了48个弘愿，而第18愿是[十念皆生我国愿]是助他成佛的最核心愿望，这个宏愿的大意是——[哪怕只是念十声阿弥陀佛，也能到西方极乐世界，如果不能拯救这些念我名之人，我便不成佛。]
所谓平等的普度众生，也正是本愿寺寺名的来源之一。”
间岛双眼凝视着浅间，穿着围裙的他，如不苟言笑的慈父，和他在一起，总能听到一些新鲜的东西。
她完全理解，为什么师生恋的题材经久不衰了。
因为，老师与学生之间的时差，可以放进无数种憧憬在其中。
安静的清晨，三人的早饭在听新闻中度过。
好像只有坏消息才能博人眼球一样，电视里播放的全是一些负面新闻——东京治安恶化、日元继续下跌、政府官员贪腐、香烟税即将上涨、偶像明星出轨。
“静水君未来会抽烟吗？”
“不会。”
二见看向电视，轻叹一口气，她想起了抽烟抽到一换季就咳嗽的父亲，
“明明抽烟对自己和其他人都有害，为什么会有这么多人抽烟呢？”
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