作者：宠爱一切
土御门龙水和夏娜对于玛蒂尔达这种特质真的是一点都不奇怪，毕竟她们在前世早就见识过了。
她欢迎夜行这种人对她发起挑战，而又因为自身理的缘故，承认并认可夜行。
这也是宗次郎、紫织、夜行、龙水等人十分认可玛蒂尔达的原因，他们全都非常喜欢玛蒂尔达的性格和理。
虽然她需要他者是为了打磨自身，但可没有贬低他者的低级趣味，承认并纯化部下们的质量，这正是霸道神的王者之姿态不是吗？
“【以故，女人是武神、军神、更是斗神，在与任何人战斗时，都绝对不会处于下风，就算是实力相差悬殊，若有女人喘息的时间，在下一瞬间力量膨胀到与强敌持平的可能性非常高。】”
“【战斗、变强，实乃人生最为幸福之过程，吾人乃是最强、最棒之人，祈愿并祝福一切与吾人对立之存在，敌人也好，友人也好，大家也好，吾人需要他者磨砺自身，接近无法触及的完美。】”
“【吾人之乐土即为人者皆龙，人者皆强之天地，需要你们，热爱你们，欢喜并感谢众生万象能让吾人变得更强。】”.......
“【这就是第四天宇宙当中诞生的不可思议之女武神之一，不断角逐完美打破极限的纯粹之人，此神所背负的全部真实。】”
“【其神之名讳·真红。】”
“【神造天地·天主伊甸园。】”
解读到这里就完毕了，天主伊甸园，这就是教团眼中的玛蒂尔达。
天主就是玛蒂尔达，而她的世界乃是伊甸园。
《圣经》中上帝为亚当夏娃创造的乐园，后世用以比喻幸福美好的生活环境。
在玛蒂尔达的世界当中，你可以说它并不安稳、和平，但却并不能说它不幸福，不快乐。
子非鱼，安知鱼之乐？
人人都能从玛蒂尔达的宇宙当中找到自我价值，身为天主的座之主尊重任何人的价值，认可任何人的价值，需要任何人的价值存在。
而在这个世界当中的生命，可以说是不断纯化的纯粹生命，就如同最初的人类一般。
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第三十六章神座对立课题循环,没有消失的二元相对
天主伊甸园，这就是神名被称之为真红的霸道神所开创的‘真’世界。
上帝用地上的尘土造人，按照自己的形象进行造人塑性形，然后将生气吹在他鼻孔里，他就成为了世界上第一个有灵的活人，亚当。
上帝在东方的伊甸立了一个美丽的花园，把所造的人安置在那里，那就是伊甸园。
霸道神的伟力以及其伟力造就的伟业，和圣经当中描述的上帝之伟业没有多少差别。
伊甸园有着乐园的意思，能被称之为伊甸园，也就侧面证明着玛蒂尔达的霸道法理开辟的世界并不是那么极端恶劣。
虽然她的世界并不安稳，但是除了第三天那个极端无恶的世界之外，在哪里又有真正意义上安稳的世界？
任何世界，不管是日常还是非日常，都不能说是绝对的安稳。
而玛蒂尔达的世界是有着幸福的，有着不输于玛丽轮回转生世界的幸福。
毕竟人人都能实现自我价值，不管他的开始和结局如何，这个过程当中必然有着属于对方自己的幸福所存在。
这一点是玛丽做不到的，她是自由类型的理，是一位不干涉人们活法的神。
而玛蒂尔达干涉的并不多，只是把别人变成和她相似，而不是相像的模样。
因为每个人都有着自己的意志，玛蒂尔达认可这种意志也也给予了自由，没有任何贬低之意。
她的世界当中的人都有着属于自己的色彩，仅仅是性格行为上相似玛蒂尔达，除此以外的全都是个人意志体现。
毕竟每个人个体意志越强烈，色彩越是纯粹且浓厚，这样的磨刀石在玛蒂尔达眼里才是最好的。
玛丽不能让所有人幸福，而玛蒂尔达的世界能够做到让每个人都拥有过幸福。
她的理是独立自强的理，但世界又并不是像波旬的大欲界天狗道一样完全只注重自身，看不到他人的无明之世。
玛蒂尔达本人需要别人，这给了其他人也能容纳别人的器量，而不是像是练了天武杀道一样极端绝对自我。
“还真是个性豪烈的女人啊，不过好像并不惹人讨厌.......”
迦勒底那边的人看到这尊具备着鲜明求道与霸道性质的神柱，也是无一不称奇的，毕竟这尊神很强而又很特殊。
要问为什么的话，对方的理的性质，其实也是比较适合上座的，起码不会变成刹那的无间地狱，黄金之兽无尽修罗道。
刹那和黄金无法让芸芸众生显得稍微正常一点活着，玛蒂尔达虽然也不能做到，但是对比起来却比他们两个要好很多了。
“李太宗有句话说的到是不错。”
来自种花家的英灵，以及其历史上唯一的女帝武则天·周照，以少女的姿态笑眯眯的说道：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴衰，以人为镜，可以知得失，这位女战神就是把别人看做发现她未发现之‘美’的镜子了。”
用铜作镜子，可以端正个人衣冠。
用历史作镜子，可以知道历代兴衰更替。
匊用人作镜子，可以明白自己的得失。
这就是周照的之前那句话语的意思，用来形容玛蒂尔达的思维性格到是有些相似。
在武则天口中，玛蒂尔达就是将他者看做是能够发现自己不能发现的优缺点的存在了，所以他者自然很重要的。
再加上霸道神本就是一种可以唯心的神祇，他们坚定和执着于自己的渴望，就总能够爆发意想不到的翻天伟力。
而且碑文上还描述着，这位女性的霸道神对竞争欲可以说是达到病态偏执狂的地步了。
一句不允许自己有任何地方弱于他者的因素，就道尽了玛蒂尔达这个女人对自强的执着。
明明看上去性格十分唯我的人，但是因为喜欢他者存在的缘故，也为玛蒂尔达的霸道法理增添上了一模包容性，使她能够成为霸道神，而不是求道神。
“唯我最强，这可真是简单质朴而又纯粹的渴望了......“
施舍之英雄太阳神之子迦尔纳对这尊神祇的渴望不由得如此感叹道，自强但却不自大，需要他人并且认可他人这一点，是大多数强者普遍无法做到的。
这尊神想要那别人在自己身上找缺陷，这并不是什么坏事，毕竟人类也有对比心理存在，玛蒂尔达的这种又是非常过分的那种。
也就是容不下别人，会刻意贬低别人，在碑文上被描述成低级趣味的行为。
玛蒂尔达看不起那种通过弱化别人，来强化自己的力量，因为在她看来跟持强凌弱没有什么区别，所以根本不屑为之。
“而且这个神的理也非常麻烦和强劲啊，如不过不能以绝对姿态战胜对方，就只能跟对方陷入很不妙的境地了。”
花之魔术师的梅林摆弄着自己的法杖，对于玛蒂尔达这尊神那份难缠的力量看得很透彻，他也不知道该不该说，是不是除了玛丽以外的霸道神都是这么恐怖。
比起这尊神的性格如何，他更看重这尊神那非常麻烦且让人感到可怕的力量。
玛蒂尔达的理所带来的力量，跟谁打都不会弱于下风，而且还会在战斗当中原地开挂升级。
你强，她只会更强。
这也是一尊跟之前黄金修罗道至高天一样不确定具体战力数值的霸道神。
“这尊神的霸道不是侵吞其他人，而是靠着自身色彩的闪耀强压下和吸引了其他人的光芒，需要并承认他者，身为神能做到这种事情可并不多见啊。”
身材高大且浑身肌肉扎结，显得极为强壮的巨汉摸着自己的下巴，也是有些咂嘴似的说道。
他有着一头火红色的短发，下巴留着火红色的络腮胡，跟鬓角连接在一起。
粗短的火红色眉毛，红色的瞳孔。身披红色的棉风衣。
手臂上戴着棕红色的护腕，里身穿着棕色的战甲下身穿着战裙，脚上穿着皮质的凉鞋。
征服王伊斯坎达尔，对于这尊女战神非常的钟意，不只是性格，就连霸道法理也是如此。
结合碑文以及这一层的庙宇空间布置，就能够知道玛蒂尔达的理念不是吞噬他者，每个人的万般色彩一直都在她的霸道领域内百花齐放、百家争鸣。
有着自己已以为傲的军势的伊斯坎达尔，对于这尊神的这一点非常有共感。
“又是黄昏女神旗下一尊强到不讲道理的霸道神，这样性格的神居然会甘心成为别人的从神，还真是不可思议。”
达芬奇惊奇于玛蒂尔达的特性，但是更惊讶于对方这种力量、这种性格的神居然也成为了当今黄昏女神的从神了。
像这种有着唯我最强渴望的存在，本就应该向着君临于万象之上的座发起挑战，而玛蒂尔达自身也确实有资格上座，其理更是可以化作新世界之理。
但就是这样的神也成为了第五天黄昏女神的守护神了，还真是让人感到不可思议。
“因为那位黄昏女神可是打破了霸道神不能共存的历代铁律啊，这一点是这尊霸道神做不到的吧。”
藤丸立香对于达芬奇酱的惊奇摇了摇头，直言说出了玛蒂尔达，不，是任何霸道神都不如，也不做不到黄昏女神这尊伟业的事实。
玛蒂尔达再怎么样都是唯我的理，必定会有着一些会被她法理排斥掉的人，而玛丽却是全都包容接受了，对方做到了包容的极致，安宁的极致。
这一点是玛蒂尔达做不到的，她的理可做不到让霸道神都能共存和包容。
所以在没有真正意义上胜过黄昏女神时，‘弱’的一方自然甘愿为下了。
............
第八层神座庙宇空间，霸道神·真红，其霸道太极的咒之名讳乃是天主伊甸园。
每个人都可以在这尊霸道神的世界活出自我，活出快乐与幸福，就像是最初的人类在伊甸园里一样纯粹。
这尊女性霸道神，不管是性格还是作风，以及自身的力量，都是能够让人无话可说的类型。
任何描述的词汇都显得有些陈腐。
不像是在场众人只能通过碑文描述的记录来看待玛蒂尔达，无数观众们可是曾经亲眼目睹过玛蒂尔达当初和斯卡蒂之间，将神座无限多元世界清零的相斗拼杀。
不讲理的强大，不讲理的变强，无须任何理由的更强。
如果玛蒂尔达遇到的不是斯卡蒂这种同样不讲道理的霸道神，战斗情况恐怕也就只是打着打着，玛蒂尔达直接原地战力反超，直接弄死了敌人。
【粉色妖精】：竞争与角逐欲望强烈的女人，emmmmmmm...有些没法反驳教团可在碑文上的话呢，在人家眼里的玛蒂尔达明明是活的很真实的人来着。
【神眷之樱花】：现在看到玛蒂尔达的神像，我又回想起曾经的震撼的第四天恐怖剧了。
【慎之勇者】：确实啊...碑文描述的远不如亲眼目睹霸道神的伟力来的震撼。
【天理维系者】：第四天时期，印象最深刻的就是当初第四天时的神战彻底开幕的时候了。
【蓝丝带女神】：是啊，在当初那对武神夫妻，宗次郎和紫织步入求道神的境界之后，神战就彻底拉开了，每一场战斗都在破坏着第四天时期的世界。
【老魔王】：宗次郎、紫织与七实的，玛蒂尔达与斯卡蒂的，以及最后藤井莲与莱因哈特的战斗，虽然是水银之蛇自导自演的结果，但其他人的人生却是真实的啊。
【纯白女王】：水银之蛇恐怕是一点都不心疼，他本就是讨厌自己开创的那满是既知感且没有未知的世界。
【屑狐狸】：光看永劫破坏这个修炼体系的名称就知道了，为了破坏永劫轮回嘛。
【世界破坏者】：但是世界又步入另一种比较好的轮回了呢，一个是回归，一个是转生，现在看来玛丽确实是水银之蛇的反动呢。
【DIO】：物极必反，这是那位店长和水银之蛇说过的，女神的世界同样会经受这种试炼。
【帝皇】：第一天的善恶轮回相杀，对应第二天堕天奈落，善恶彻底失衡被恶反噬，然后是天道悲想天，在第二天那种溢满罪恶的世界里，诞生了扫除一切罪恶的绝对意义上的善.......
【奸奇】：嘿，再然后是全知的天道悲想天触及了全知的反动——未知，因此诞生了水银之蛇这个矛盾的恶性bug，第四天永劫回归的无限回归否定进步的特性，又诞生了对于永劫回归的反动，轮回转生。
【环保大帝】：如果说第三天的那位霸道神·明星是绝对正确的善的话，那第五天的黄昏女神就代表着慈爱的大善了，这之后会出现什么反动，自然无需多言了。
【俏如来】：当今之第五天就已经是安稳之世界了，不求十全十美，这样的世界就很好
【百世经纶】：阿弥陀佛，这也就是水银之蛇与那位店长在曾经所忧虑过的事情了，看似当今神座第五天有女神配合六柱霸道神治世，稳固如磐石，但是神座的历史很显然最擅长打破既定了。
【缺舟一帆渡】：确实，不知是否是因为初代的第一天影响，善与恶的二元轮转，已经演变成整个神座的历史常态了。
【天命主教】：有句话想要和楼上说一下，二元论这个概念定义在后世其实挺广阔的，相对而论的概念都可以二元论证。
............
无数观众对于神座的历史变革起初是叹为观止，可是到了后来也是逐渐发现了他的规律与不对劲之处。
神座的座之主替换的历史，和第一天二元论善恶相杀轮回何其相似？
对立课题的循环，二元论善恶失衡，让恶意溢满暴走，堕天奈落原罪旺盛，在罪的尽头当中，极致无暇的净化之白诞生了。
造就了无差别与全知的第三天，抹去了未知的概念，令渴望未知的水银之蛇带来了反动。
再然后是永劫回归对轮回转生，一个在过去，一个在未来。
而黄昏之女神，玛丽，她代表着什么是个明眼人都能看出来。
那是善，但不是第一天的那种绝对善，也不是第三天的那种极端善，而是满怀慈爱的大善、大爱。
这种越是美好且美丽之物，带来的对立课题反动能会是什么好东西？
这个构图非常的清晰明了，直言来说像是人为的。
再加上，无数观众们也确定了【观测者】这个推动神座灭亡与更迭的幕后存在。
自以为看清神座水深度的他们，也依旧还未触及到真相的深渊海底。
ps：坐了一天的车回家，今天只有四千字，说让我好好休息的人时你们，休息一两天就一直催催催催的也是你们，我要是出什么事还是要断更的，催也没用，本来想要一连着进行万字更新的，但是情况不允许........................
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