等我玩完这把游戏，就打死你！ 第856章

这个第二天座之主在好坏性质上，也就比某位最凶最恶的第六天波旬好一点点而已，毕竟无惭开始一位手动灭尽灭相，杀意永不熄灭的狠人。

这位座之主在第一天环境里对灭尽也比较拘泥，一开始可能并没有成为霸道神的想法，无惭只是想要毁灭第一天的根源，也就是真我罢了。

对于所谓的后世，这个武斗派流氓也是一副随随便便的样子，因为他认为反正人会擅自出生、擅自死亡、擅自争斗，这副冷酷无情的达观正是马库萨里昂的认知。

虽然还不至于说是邪神，可是作为统治者而言，他绝对是很随便的人。

正因为如此，无惭也对民众非常的放任，尽管不会像是第一天的真我那样管理，定下方向逼迫民众冲锋，但是同样的，也不会给予迷路者救赎和指引。

马库萨里昂是魔道神，性质近乎于求道神，本质上是不能够上座的。

可是在当初与真我决战且完全被耗住之后，马库萨里昂不得不做出了一个选择，那就是来一次献祭性质的转变。

他在第一天的环境当中发下了第四个誓言，背负起了所有人的祈愿，诞生了名为无惭的外装人格，而真实的马库萨里昂陷入了半梦半醒的沉睡状态。

既然马库萨里昂没有上座的器量，那就重生出具备上座器量的全新自己。

无惭的前三个誓言代表着他曾经第一天的人生本身。

第一戒律·永恒长存的杀戮地平：禁绝一切与他人不包含杀意的接触。

体现出来的约束是「禁止自己与他人之间除了杀意以外的任何身体上的接触」，表现出的特殊能力是将自己和他人的杀意转换为自己的攻击力。

若能很好的利用这点，利用对方的力量，以弱胜强都是显而易见的事情

第二戒律·亘古无变的冷漠凶剑：禁止一切与战斗无关的行为。

体现出来的约束是「无论何时都要保持随时可以战斗的状态」，表现出的特殊能力是在战斗中磨炼其第六感。

准确且详细来说就是禁止对杀死邪恶无用的人类进行生理活动，且禁止眨眼、睡眠、进食、排泄、不携带武器以及思考杀戮以外的事情。

取而代之的是，获得了能够看穿敌人破绽的能力，如果对方没有破绽，能够强行将破绽显现于世界上。

第三戒律·绝不动摇的魔道之誓，不做瓦尔弗兰会做的事，此为对父亲（兄长）的叛逆。

体现出来的约束是「否定了瓦尔赫兰，绝不遵从他的生存方式」，表现出的特殊能力是自身与瓦尔赫兰相近的那部分消失了。

这个戒律可以说是很折磨，也很容易破戒。

无惭一点都不能像是他兄长那样，即使受到兄长待遇一般的敬重与关爱，也只会受到生不如死的剧痛之罚，所以无惭更喜欢别人对他释放杀意，而不是好意之类的情绪。

另一方面，这个戒律带来的好处等于不存在，只会表现出身体的逐渐消失和缺乏武道才能。

与其他两条戒律不同的是，没有任何杀伤力，戒律只是文字上的约束。

第四戒律·翔于绝对不变的征服：禁止原封不动的使用前三条戒律。

所体现的约束是「改良现有戒律，不按照旧有那般使用」，表现出的特殊能力是超越【真我】预想的存在。

第四条戒律就是用来改造前三条戒律，因为前三条都是来自于真我，所以第四条才会将其彻底改写，然后彻底成为超越真我存在。

玛格萨里昂背负起了在一天被他杀死的所有人的祈愿，否定了真我的同时给自己套上了一层霸道的外壳。

实际上它是无惭无法无天的法则，与【真我】的戒律本身无关联。

戒律再强大，也不过是真我这一神明所赐予的恩惠，因此就算打倒了真我，也不能说超越了她。

所以，无惭做出了将现有戒律作为自己的武器加以改良。

这就是第二天未能观测到的真实，而现场所有人乃至无数观众即使不知道这些，光是了解碑文上无惭所开创的一切，就已经不得不对这个座之主生出敬佩之心了。

【素贤人】：圣者堕天.......堕天奈落，这倒也并非是难懂的展开啊。

【百世经纶】：这尊神像所造一切恶业，既除业障，成净戒善，出发点是除恶，到也算是为宏愿而不断奔走的神柱了。

【佛剑分说】：若这位无惭施主是在我等佛门，必定可证得一尊菩萨果位。

【梵海惊鸿】：我挺喜欢这尊神的，碑文上描述的性格倒也是直接。

【缺舟一帆渡】：不过这位尊神倒也是无奈吧，由善侧堕入恶，以噬恶之恶的道理，一生扫魔除恶，直达神域，但到最后来自己却变成了最大的恶。

【环保大帝】：但是那又怎么样？虽然吾不喜这尊神开创的世界，但是这人的性格与觉悟到是让吾赞赏。

【俏如来】：自己成为最大的恶之后，对这位神来说就是简单易懂的事情了，他自己消失就好了。

【黑白郎君】：力量、信念、觉悟和意志方面，这尊神确实很强啊，我也很喜欢这种纯粹的武人。

【DIO】：嘿，堕天奈落之乐园，弱肉强食的混沌世界，这样的世界确实不错。

【贝利亚】：确实，有力量就是正义，所有人都可以胡来的天地，也挺适合老子的。

【往生堂客卿】：这个世界虽然谈不上美好，但也不能评价为坏、恶劣吧。

【吟游诗人】：比起第一天的善恶绝对两极分化，这个第二天倒是让一切变成了一个善恶混杂在一起的灰色世界。

【帝皇】：可以说这个灰色就是世界本就存在的部分，而这个第二天只是溢满了而已，我...谈不上喜欢或者讨厌吧，另外@奸奇、颅献颅座、欢愉王子/公主，腐朽之父，你们这四个逼就别发表喜不喜欢的意见了。

【奸奇】：@帝皇，我闲着幻肢疼才会对这样的世界有想法啊？碑文上可是描写这个座之主是完成全宇宙鏖杀的家伙，不见本人...但他恐怕比恐虐都疯。

【颅献颅座】：啊，独战于杀戮荒丘的究极之武，此人一定是强大的战士！！！

【欢愉王子/公主】：嘻嘻哈哈哈哈，原罪溢满的堕天乐园，哦~~~~那一定有很多很多让我爽到不行的欢愉！！！

【腐朽之父】:@欢愉王子/公主，我觉得你怕是没在那个世界享受，就被这位把除恶奉为一生使命的无惭给弄死了。

............

无数观众们惊叹于神座的历史，震惊于取代第一天之后的第二天的真实。

堕天奈落，也可以称作为非常有魅力的乐园，简而言之就是混沌、灰色的世界，是大家解除了第一天善恶限制，放纵自身人性与欲望的世界。

在这位神名为无惭的霸道神播撒的堕天之理下，大家全都从第一天的善恶轮回当中解脱了，自由了。

但同时这个世界太过于自由，之后化作凶恶的犯罪横行的混沌时代。

大家出生就持有着原罪，可以相当于人类始祖亚当的无惭，这个人犯下的原罪被身为其子孙的人类继承了。

此界当中认为力量就是一切的大罪人们的蛊毒实为无慙无愧，毫不羞耻于他们自身的行为，也丝毫没有悔意和反省。

在场观摩完碑文以及听完的观众们都能清楚的想象到那是一个怎样的世界。

说不上糟糕，也说不上恶劣，更是说不上美好。

但是在自由性上这一点，第二天可以说是仅次于第五天的宽松了。

大部分观众对这样的世界说不上讨厌，因为就像之前所说，这个世界的规则就是无数世界当中都有的规则，弱肉强食的丛林法则。

只不过，这个世界将其当成主要旋律了而已，此即为恶吞噬恶的恶之乐园。

“简直就是原罪说完全体现而出的世界啊，这个世界不存在真正意义上的善人。”

基督教传说中的屠龙圣人·圣乔治，乔尔乔斯面色复杂的看着眼前这尊神像，信奉于主的他，对这个世界根本谈不上喜欢，但是又因为座之主的经历，而又讨厌不起来。

连这个教团都在碑文当中描述了这位神柱，乃是圣者堕天之神，为了纠正世间一切的歪曲，他只能行走于噬恶之恶的道路。

“不过比起第一天要好很多的世界，座之主也同样是一个简单直接的神明大人啊。”

库·丘林对于这样武人、战士，献上了自己的敬意与尊重。

以第一天那样的环境，对方做到这种程度已经非常好了。

虽然除恶除到最后，新的世界溢满了原罪，但是在自由性得到了解脱。

“那这样的世界最后又会迎来什么样的结局？这位座之主并不打算永远坐在那个位置上啊。”

玉藻前对于眼前这尊猛男神像抱着敬而远之的态度，毕竟对自己很有逼数的她要是遇到这种神，说不定就被对方给砍了。

不过她也是好奇这位座之主会迎来什么样的结局，毕竟这位除恶除到最后连自己都不放过的存在，可没打算在那个神座上永远的坐着。

“接下来大概就是终结了第二天的第三尊神像了，老夫也是好奇起来这神座的历史了。”

御老人抚摸着自己下巴洁白的胡须，面容和蔼可亲的笑道。

本就是仙人转世的他，也是来自于有着仙道体系的异界，弱肉强食什么的本就是他前世的日常。

为了修行自然要去争夺一切机缘、资源等等，所以御老人自然不讨厌这个第二天世界。

“那么就走吧。”

众人看向了土御门龙水，而龙水也是点了点头，依旧走在最前方带领着所有人前往了下一层。

神座的故事让进入这个遗迹的众人无比好奇，即使自认为这样的线索与他们无关，但是众人倒也乐意知晓这些。

而正在观看的无数观众们面色也是奇怪了起来，因为他们曾经在雷哲和水银之蛇的交谈当中，他们早就已经知道了第三天整体是什么模样。

但就是因为知道，他们才不得不感叹造化弄人，第二天世界当中居然会诞生出又一位非人的座之主。

..........

穿过熟悉的黑暗石梯道路，众人来到了地下三层的房间。

同样熟悉的不适感再度传来，如果是上一层是尸山血海的污秽之空间，那么这个空间就是截然相反的空间布置了。

白、白、白，这个庙宇空间内一切都是纯白色，没有任何阴霾，没有任何污秽的世界。

众人感觉自己好似进入了白茫茫一片的雪地场景，有个比喻是铺满了初雪，意思就是纯洁。

虽然这个房间虽然同样是白色，但是这里并不能单纯的评价为雪。

应该说是盐！铺满视线当中一切的盐海。

虽然纯白，但是却具有强烈的杀菌效果、非常的严厉，知道伤口上撒盐能够消毒，但是却非常的疼痛，这就是在场众人不适的根源所在。

在场一众救世主和魔法师，以及一些算不上善良之辈的英灵们当中，更是感觉到自己有种要融化的骨头渣子都不剩下一般的错觉。

身为兽之一部分的玉藻前，高扬斯卡娅，杀生院祈荒更是感觉自己汗毛都要倒竖起来了。

甚至在迦勒底那边隔着观看这里的安哥拉曼纽，都是下意识有些瑟瑟发抖的搓起了自己有些黑的皮肤来。

不适，强烈的不适，对于有着混沌·恶属性的英灵们来说，要不是不能自由行动的话，他们是半秒钟都不想在这里多待。

这个庙宇空间壁画上刻画着纯白之景，以及无数犹如机械般存在的人影。

这个座之主的理到底是什么呢？而对于这一点疑问，在庙宇房间的中央，有着一尊犹如哲学者或者圣者一般神圣庄严的神像。

基督教的大卫，乔尔乔斯，玛尔达等人看着这尊庄严神圣的像，更是有一种面见主般的错觉。

像是天使一般无垢？不，比起这个还要极端，他是神！！

眼前这尊神像和第一天一样没有从容，话虽如此，但却并不是装出来的，直接来说的话，就是本性如此吧？

给在场众人以及无数观众们的第一印象，就是独自一人解答所有超级难题的智者，但是并不痛苦。

而夏娜和土御门龙水来到神像座下，看到碑文之后也确定了自己的第一印象没有出错，随后土御门龙水便在所有人好奇的视线当中，解读起了这个神像碑文起来，道：

“【此人是一个洁癖，不说他人，祂是最不能容忍自己身上罪的存在。】”

“【怀抱原罪这一猛兽灵魂，这第二天神座世代，文明肯定了欲望让其繁荣过度，然后腐烂了。】”

“【因为破坏与再生的圆环正是来自第二代目座上神的理，但这个洁癖的男人根本无法原谅、无法容忍这一点。】”

听到这里的在场众人和无数观众们都是露出一脸古怪的表情。

洁癖，无法容忍自身的罪？

好像也跟第一天时无法容忍世界法则的无惭相似，不过在这样充盈着罪恶的世界居然会诞生出这种人，该说不愧是物极必反吗？

那么，对于无法原谅充满罪孽的自身，充满罪孽的世界，这个男人恐怕.......

“【身处世界时代其中一次过渡期的男人，看着既存文明即将毁灭，内心悲叹至极。】”

“【吾身的邪恶何等的罪孽深重，创造吾者，何其愚蠢。】”

“【男人以扫除罪恶的祈祷，救济万象的叹息，攻陷了第二代神座，犹如慢慢恶业堆积之黑暗破晓的明亮星辰一般，照亮森罗，净化万象，扫除罪业，无污秽纯白的天上乐土就此诞生。】”

听到这里的在场众人表情更是奇怪了起来，无数正在观看的观众们也是如此。

太相似了，实在是太相似了，这个男人和第二代座之主不只是在性格上，甚至是经历都好似有点类似。

虽然最开始愿望的出发点有一点不一样，但是大体上是完全同样的。

同样为扫除恶而行动，对当代这个充满罪恶的世界悲叹、愤怒。

而正在解读的土御门龙水也是如此感觉的，稍微停顿了一下之后，便继续看着面前的碑文解读道：

“【纵论座主，完全驱逐人之恶性唯此一人，清高、理性、又极具圣性，此人正是‘神’这种概念的完美展现。】”

“【应圣洁、勿犯罪，舍己欲。】”

“【但由于其人彻底的清洁，此界生存之民不存在人性，祂开创了最完美的管理社会，整体上散发着数理整然的气息。】”

“【一切万象皆合理、且符合逻辑，不理解、更不认可人之愚蠢。】”

“【这就是男人的性质，诞生于第二天罪恶乐土的祂，所持有的‘罪’也是天上天下之傲慢，坚信自身所行所为皆为正义，不羞耻、不后悔、不愧疚.......并将绝对的正义彰显于己身，播撒于森罗万象。】”

青蛙的儿子还是青蛙，在场众人和无数观众也确定了这个男人和第二天座之主相似而又不同。

坚定认为自己就是正义，不羞耻且不后悔，也就是说这位没有人性可言的存在，与第二天的武人不同，他恐怕是一位谋而后动且不择手段的智者。